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伟大的神 (一)神的忿怒

伟大的神 (一)神的忿怒

读经
那鸿书第一章1-3节:论尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒。向祂的敌人施报,向他的仇敌怀怒。耶和华不轻易发怒、大有能力、万不以有罪的为无罪-他乘旋风和暴风而来、云彩为祂脚下的尘土-」

诗篇九十篇11节:「谁晓得祢怒气的权势,谁按着祢该受的敬畏晓得祢的忿怒呢?」

在以赛亚书有这样的话:「看哪!你们的神9这是先知向着神的百姓一个很深的呼喊!因为神的百姓不认识我们所敬拜的。驴认识它的主人,但是神的子民却不认识神。我们对这位神认识,常常是片面的;常常是表面的,我们何等的需要主恩待我们,让我们真知道祂。在过去的两年里面,我们一同在主面前思想学习,关于我们的神是何等的伟大。今年我们要继续地来思想,今天晚上我们一同要思想的题目--是「神的忿怒」。

这个题目很麻烦,因为当我去作一点寻求的时候,我发现没有什么人愿意讲这个题目,特别是近代的写作。好象我们所认识神只有慈爱,没有忿怒。祂好象是坐在天上宝座上的一个老公公,小孙子在他的脚前怎么作都可以。他永远不会发脾气,他不在乎你们会怎么样,但是这是不是圣经中所启示的神呢?

要全面去认识神

神的忿怒:圣经中讲到神的忿怒,比讲到神的慈爱还要多,但是我们对着神的忿怒有多少认识呢?但愿主今天帮助我们,我们能够对着神的这一点的属性有一点点的认识。神人摩西在诗篇九十篇11节:「谁晓得祢怒气的权势,谁按着祢该受的敬畏晓得祢的忿怒呢?」弟兄姊妹!摩西的这一个呼喊,实在是圣灵在这一个时代的呼喊!今天很多人在这里说,要经历神!要享受神!要摸着神!要得着神!但是我们有几个人在这里说要敬畏神?如果我们不晓得祂的怒气,不晓得祂怒气的权势,我们那里能够按着祂该受的敬畏来认识祂呢?一个不懂得敬畏神的人,是不会懂得真实的爱神。这是为什么神的子民是如此的软弱,神只要把祂恩典的手稍微地收回去一点点,你看我们就不知道要哭得像什么了。

我们爱神是以我们为中心,我们很少是以神为中心。圣经里面多次的讲到我们的神:祂不但是忌邪施报的神而且是祂施报大有忿怒,还不是小小生气,祂是大大地忿怒。我相信很多传道人不愿意讲这个题目,因为怕破坏了神的形像。但是圣经不怕,从旧约到新约一直在那里讲神的忿怒,甚至于到了启示录里多次讲到神的忿怒,而且还讲到羔羊的忿怒。圣经里面讲到「发怒」这件事,弟兄姊妹!用了很多不同的字。我常常想,一种语言如果对那一种事物了解得深刻,那么它对那一个题目有的字词就多。爱施基摩人在他们的语言中有超过廿个字形容「雪」,因为他们在那里除了雪之外还有什么?他们是真认识雪的人,所以他们对于雪有很多不同的字来描写。圣经里面对这「忿怒」也有很多不同的字。因为圣经的作者,他们认识「怒气」这件事。

圣经中「怒气」的层次

那鸿书第2节里:「耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒。向祂的敌人施报。」有三次提到耶和华要施报,施行审判,施行报应,神要审判。所有读圣经的人都知道,一讲到报应,一讲到审判,如果提到了三次,就表示这件事是必定发生。而且那里讲到:

施报的时候是大有忿怒。在原文里面,他说祂是那个HotangertheLord。是很火暴的。

祂讲到向祂的敌人怀怒的时候,那个「怀怒」是讲到鼻孔里面出的气。约伯记第四章9节,神一出气,他们就灭亡。希伯来文是说,当神的鼻孔一冒气的时候,神一发怒,他们就消没了。诗篇七十四篇1节:神阿、祢为何永远丢弃我们呢?祢为何向祢草场的羊发怒如烟冒出呢?希伯来文是说「为什么鼻孔冒烟」。

你发现了一件事没有?中国人读圣经真是占便宜。因为东方的文化,发脾气、发怒气就是冒火,就是七窍生烟。圣经里面新旧约加起来一共有七个不同层次的字,来形容怒气。

最浅最浅的字,中文翻成「恼恨」或者翻作「怀怨」:诗篇八十五篇4节是「恼恨」。
马太福音第五章23节是「怀怨」。

再进一步,原文的意思就是「变了脸」:历代志下第廿六章19节的「发怒」。
耶利米书第三章12节的「怒目的看着你」。

再高一个层次是「恼怒」。诗篇卅八篇3节。
箴言第十二章16节,愚妄人的「恼怒」,立时显露。

更严重的生气,性情暴怒,好象打雷一样。士师记第十八章25节的「性暴的人」

非常非常发脾气,中文翻作「甚怒」。以斯帖记第一章12节「甚发怒」,如同火烧。

再一个层次是大大的发脾气,「大怒」。创世记第四章5节的「大大的发怒」。

你记得先知约拿,有一天,他坐在城的外面,神安排一棵蓖麻,使他遮阴,然后神又叫一个虫子咬这蓖麻,以致枯槁。他很生气,神就问他,「你有什么道理生气呢?」他说:「我发怒以至于死,都合乎理。」像不像你、我。我们每一次发怒都觉得自己有理。以前人家说,造反有理。我们现在说,发脾气有理。我大大的发怒以至于死,都是有理。

约翰福音第七章23节:那里说到犹太人向耶稣发脾气。中文翻作「生气」,大大的发脾气。他们为什么向耶稣发脾气呢?因为耶稣在安息日给人治玻他们就大大的发脾气。弟兄姊妹,你们知道不知道一个非常危险的事呢?这是有的时候,我们会为着宗教的理由,我们可以大大的发脾气,我们还以为我们是在替天行道。

全本圣经中最高级的脾气,原文的意思就是「气到爆炸」。创世记第廿七章42节,那里用来形容当雅各骗了他哥哥的时候,雅各骗了他爸爸的时候,到了一个地步,他的哥哥以扫就是这样的生气。中文圣经说,以扫想要报仇雪恨。所以这个最高级忿怒是什么呢?就是要杀了他。所以他妈妈一看,苗头不对就叫他赶紧逃罢!

如果你读圣经,你会发现一件事情,从旧约到新约圣经不准人发脾气的,圣经不同意人发脾气的。箴言第十九章19节:暴怒的人必受刑罚。

箴言第十二章16节,「愚妄人的恼怒,立时显露。」(我每次读到这节圣经时,都大受责备。因为我们这些人发脾气很快的。)

箴言第十四章29节,「不轻易发怒的,大有聪明。」

马太福音第五章22节,「凡向弟兄动怒的,难免受审判。」

加拉太书第五章20节,「情欲的事情,包括了忿怒......。」

以弗所书第四章31节,「一切苦毒,恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒或都当从你们中间除掉。」

诗篇第卅七篇8节:「当止住怒气,离弃忿怒。」

「人的怒气」与神的「义怒」

圣经对着人的发怒,很明显的教导,是不要我们发脾气的,那是不是圣经就叫人不要发脾气,只有神可以发脾气呢?只许州官放火不许百姓点灯?其实弟兄姊妹,圣经里面对着人某一些时候的忿怒,圣经也是称许的。其实圣经里面讲到忿怒是有两个层次的,有一种的发怒是因着我这个人受了伤害,因着我的意思不受别人的尊重,我的肉体被人挑动,甚至于因为我以为我可以替天行道,我们要保护某某人。你们要小心不要随便说别人不好,因为当你这样说的时候,别人就会大大的发怒,而且最伤感情的事,是在背后发怒。这样的忿怒是不应该的忿怒,这样的忿怒是圣经所禁止的,是不对的。

该隐在创世记第四章4-6节,当他所献的礼物,神不喜悦的时候,他就大发脾气,这样的发脾气就是不对的。因为他觉得神不对,祂觉得神不公平。摩西有一次发脾气拿着杖击打盘石两次,这个脾气所发的代价是很大的,叫他连迦南地都进不去。亚哈王在列王纪上第廿一章4节,当他想要耶斯列人拿伯的葡萄园要不到的时候,他就发脾气。所以圣经里面对着这一类,以自我为中心的忿怒,是绝对不允许的。

圣经对着为着神的公义,神的名、神的心意而忿怒的却是允许。出埃及记第卅二章19节是最好的例子,摩西从山上下来的时候,发现百姓在山底下拜起了金牛犊来,前不久百姓纔说,神说什么我们都听。纔几天看不见摩西,就作出这样的事来,摩西气到一个地步,把手上的石版摔碎了。但是摩西这个发脾气是神喜欢的。

尼希米在尼希米记第五章里所发的脾气,,因为当他看见民间的领袖不按着神的旨意来作事情的时候,他里面忿怒,但是这个忿怒神喜欢。我们的主耶稣在马可福音第三章5节,「主耶稣怒目周围看他们」。因为他们的硬心让耶稣里面实在是伤痛。所以弟兄姊妹,忿怒的本身不一定是错的,问题是忿怒的理由是什么?对象是什么?问题是忿怒的时候,你能够让忿怒控制你呢还是你能够让忿怒跟你的人格调合?为什么我们这些人不能发脾气,因为我们这些人的心太诡诈,有的时候表面上看是对的动机,但是里面可能都是有问题的。为什么我们忿怒的对象常常错?因为我们常常弄不清楚什么是真正的敌人。弟兄姊妹,你知道圣经里面为什么告诉我们不可以论断人?因为我们是一个非常有限的人,我们实在很多东西都摸不清楚。

神发怒的实质

我们的神,祂是全然的美丽,祂是百分之百的不自私,所以当我们的神忿怒的时候,祂绝对没有任何隐藏的动机。当我们的神忿怒的时候,祂绝对不会有任何不对想法在祂里面,当我们的神忿怒的时候,祂是为着我们的好处;我们忿怒的时候很少是为着我们忿怒对象的好处。我们神忿怒的时候,祂的忿怒不会控制祂;神本性里面各样的属性从来不会有任何的矛盾。在祂的里面一切都是合一的,祂即使在极大的忿怒里面,祂一样显出祂的慈爱、怜悯、温柔、忍耐;我们一发脾气就六亲不认。这就是圣经一再告诉我们这些罪人不能发脾气的原因。但是我们神是圣洁的,我们的神因着祂的圣洁,祂不能容许一切的罪恶,我们的神不是因为人对祂有什么不好而发脾气,神的忿怒都是因着人的罪。我们不认识罪恶有多可怕,我们常常忽视罪;但是神知道罪有多可怕,所以神对着罪是极度的恨恶。在神全然的圣洁里面,当祂面对人的背叛,当祂面对人的愚蠢,弟兄姊妹!这样的一位神,如果祂没有忿怒,那就说明了祂没有爱。因为如果对着给我们极深伤害的罪祂没有感觉,祂又怎么能说祂爱我们呢?

曾经有一个宣教士,是一个姊妹,祂到非洲作宣教士,她在那里跟这些没有文化的人住在一起,活在一个没有电没有水的世界里面,她尽她一切所能的帮助他们。但是有一天的晚上,有一群黑人到她住的地方,强奸了她。这个姊妹身心灵受到了极深的伤害,就在她极深伤害的深处,她问神一个问题:「祢爱我吗?为什么会允许这样的事发生呢?」神没有回答她,神反而问她另外一个问题,神说:「如果我不让你明白,我为甚什么允许这样的事发生呢?你还能不能相信我爱你?」对这个姊妹来讲,这是何等难的一个挑战。

弟兄姊妹,我问你,你想神对着这样的恶行如果没有忿怒在祂的里面,祂是一个公义的神吗?所以让我们记得,神的忿怒,正说明了祂的慈爱,神的忿怒是神公义圣洁本性的表现。神的忿怒,是绝对的公平,是绝对不会误会一个人,因为我们的神,祂是一位无所不知的神。神的忿怒,不只是单单发发脾气就算了。你知道吗?神的每一个忿怒,都要带下绝对审判,因为神断不以有罪的为无罪的,不是不报,而是时候未到。所以让我们记得一件事。神的审判没有一个人逃得掉,因为祂是全能的神,今天地上有一些政府,他们想要审判人,他们甚至于可以定人罪,他们拿有些人没有办法,那些人会跑,那些人可以到美国去求政治的庇护。神的审判,没有地方可以跑,你没有一个可以求人给你庇护,我们这一位无所不在的神,祂也是无所不能的神!祂有能力把每一个人的罪都拿回来定罪。所以祇有祂,有资格来审判全地。神的忿怒不像人的忿怒,人的忿怒有时候发完了就没有了,人的脾气可能发完了他就忘记了,祇是别人会给气得半死。但是神不是这样,神的忿怒,祂不会忘记的,一个都不忘记的。人的记性常会忘记一些的事情,神不会忘记!所以神的忿怒,真是可怕呀!

神的怒气是神的性情表达的一面

圣经里面用了这么多的字描写神的忿怒,其实这些都是一些拟人的手法,就是把神讲得好象是人一样来描写祂。可是弟兄姊妹,我们要知道一件事,所有这些描写,都不足表达神真正忿怒的情况,就好象我们有很多的话语来行容神的爱,但是没有人能真的描写出神的爱是什么样的。神的爱不知比我们所认识的深多少、大多少、伟大多少,这就是为什么使徒保罗说,要与众圣徒一同明白祂的爱是何等的长阔高深。因为我们没有一个人可以摸到祂爱的深度。弟兄姊妹,同样的道理,我们也没有一个人可以测度神的忿怒是何等可怕!这就是为什么圣经里面写着,当神的忿怒来到的时候,天地都要变黑了,那个时候,人要大声喊着说,「山呀!压在我们的身上啦9弟兄姊妹,你如果有机会去看过台湾地震的地方,你问那些经过地震的人,地震的时候他们最怕什么?就怕有东西压在他们的身上呀!但是你知道吗?当神的忿怒临到的时候,人竟愿意说,「山呀!压在我们的身上罢9你知道神的忿怒是何等的可畏的吗?神是无限大的神,祂的慈爱是无限大,神的忿怒也是无限大的,难怪希伯来书第十二章29节、十章31节说,「我们神是烈火,落在永生神的手中真是可怕呀9因为神的忿怒实在可畏。不仅仅在旧约神的忿怒是可怕的,你知道在新约时,神的忿怒比旧约时更可怕。因为在新约里面讲到神的忿怒,是说「火是不灭的,虫是不死的。」神的忿怒,我们真是需要圣灵光照我们!让我们知道这一位圣洁公义的神,祂的忿怒是怎么样地显在人类的历史上。

神的忿怒是怎样地在人类历史上显明出来的?从亚当犯罪开始,神把他赶出了乐园,就看到忿怒的开始。当地面的罪恶满盈的时候,神就用洪水来消灭地面。神用十大灾难,对付硬心的法老,神把法老的兵丁在红海里淹死。当百姓拜金牛犊的时候;当十二个探子回来,百姓听了十个探子的话,就在那里发怨言的时候;在士师记百姓一次又一次忘记神的时候;在列王的时代里,神的子民一次又一次地拜偶像离弃神的时候。弟兄姊妹们,如果我们细细地来看这些事,你看到神的忿怒真是可怕。逃不掉的,不祇是只有旧约是这个样子,新约也是如此。使徒行传第五章那里,亚拿尼亚和撒非喇,当他们欺哄圣灵的时候,马上就死了。今天很多都以为今天在恩典的时代,神是很客气的。其实是不对的,罗马书第二章5节告诉我们说:「你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒。」弟兄姊妹!注意一下,今天神迟缓祂的忿怒在我们身上,我们其实是累积神的忿怒。这是多么的可怕!连本带利来收的时候怎么办呢?诗篇第九十篇9节:「我们经过的日子,都在你的震怒之下。」我们活在罪中,我们惹动神的怒气,我们是活在神的震怒之下,神审判的方式也许不一样,但是有一天,神的忿怒临到我们的时候,我们是无处可逃的。在今天的人,放眼一看,一个不信耶稣的人,也许觉得自己不错,也许在世界上很有本领,但是你发现神的忿怒在他的身上,他里面没有平安,只有恐惧,与人不和睦,会跟自己的亲人反目成仇,父母亲可以来伤害自己的子女,儿女也可以牺牲自己的父母。这是神的震怒,神任凭人在罪中等候祂的审判。

不要惹动神的怒气

神的忿怒圣经中有一个词形容:「不轻易发怒」。虽然祂不轻易发怒,有的时候祂是忍着祂的怒。以赛亚书第四十八章9节,「我为我的民,暂且忍怒。为我的颂赞,向你容忍,不将你剪除。」神虽然不轻易发怒,但是我们须要惧怕神的震怒。诗篇七十六篇7节:「惟独祢是可畏的。祢怒气一发,谁能在祢面前站得住呢?」我们今天很可怜,什么都怕,怕股票再跌怎么办?怕公司裁员怎么办?怕别人说我怎么办?怕生病?就是不怕神。一个人活在地上,如果你怕神!那么什么都不必怕,因为敬畏耶和华是智能的开端。少壮的狮子还会忍饥捱饿,但是敬畏耶和华的人什么好处都不缺。神在今天这个时代,需要呼召神的百姓来敬畏神!不要再利用神了,敬畏神担心祂会发怒气。但是我们这些人会不会惹神发怒气,不要以为你是基督徒神就不发怒气,你是基督徒神还会发怒气的,只是这个怒气不一样而已,这是在爱中的管教,不再是对着罪的刑罚。可是弟兄姊妹!当我们得罪神的时候,当我们知道神对我们有管教的时候,我们怎么办呢?

我想我们第一个要学的功课:我们要伏在神大能的权下。弥迦书第七章9节,「我要忍受耶和华的恼怒,因我得罪了祂-」如果我们得罪了神,当神在怒气中管教我们的时候,我们就伏在神的手下。大卫真是聪明呀!难怪圣经说他是合神心意的人,他不是没有犯罪,他不是没有得罪神!但是每一次当神发怒气的时候,他是从不顶嘴的。我们就不同了,有诸多的理由,解释再解释,辩驳再辩驳,所有的错处都不在于我!大卫就不同了,他为着拔示巴那个罪,当先知拿单说神的审判临到他的时后,他说,「我有罪了9他伏在神的手下,当他所爱的那个孩子要死了,他还趴在神的面前。这是真正地承认神在我们身上的主权。我们今天常常碰到一点点神的管教,我们就说,「为什么是我!某某人比我还厉害,为什么没有管他呢?」

第二个要学的功课:我们要向神求告。哈巴谷书第三章2节:「耶和华阿!我听见祢的名声就惧怕!耶和华阿!求祢在这些年间复兴祢的作为、在这些年间显明出来、在发怒的时候、以怜悯为念。」向神恳求。我们今天有时候碰到一点点的难处,特别是知道我们犯罪受到神的管教的时候,我们会觉得好委屈,我们到处求别人的同情,说:你看我好可怜啊!弟兄姊妹!向神呼求。有篇的诗篇,当他犯了罪,知道神不喜欢,他不去跟人讲,只跟神说,只有我们到神的面前跟神说的时候,我们才有机会真实地悔改。如果我们不回到祂的面前,如果我们不真实地离弃罪恶,那是何等的可怕!求神怜悯我们,让我们不要惹动神的怒气,如果我们在神怒气之下,我们快快回到祂的跟前。

惹动神怒气的人、事、物

我们要问到底那一类的事最容易惹神生气呢?我反复思想,到底以色列的百姓在那些事上把惹动了神的怒气?我归纳如下面几个方面:

一、不信的恶心:希伯来书第三章18-19节:「又向谁起誓,不容他们进入祂的安息呢?岂不是向那些不信从的人么,这样看来、他们不能进入安息、是因为不信的缘故了。」这里就告诉了我们为什么以色列的百姓在旷野四十年,这样的使神生气呢?因为他们不信。我原来是这么想,他们是因为没有水喝?后面有追兵前面没有路,或者没有肉吃?可是当我仔细这么想的时候,我发觉所有的这些理由,综合起来就是因为不信。

你知道当我们不信神的时候,什么事情都作得出来的。我们不信神的时候,一点点小小的难处比天还大;我们不信神的时候,别人讲一句话,我们会几天都睡不着觉,因为我们不相信神能保守我们所信托祂的。弟兄姊妹,我们因着信成了神的儿女,我们因着信把自己奉献交在主的手上,让我们一生能够为祂而活,我们就必定相信我们所交托祂的一切。有没有这样想过是谁的东西,谁就要负责任,是不是呢?你今天是谁的,谁要负你的责任?如果你不信,你就要作错很多的事;你不信,你就会抱怨,你不信,你就会惧怕;你不信,你就会自己想办法;你不信的时候,你就会想你要去得一些的东西,因为你不相信神给你的是最好的,所以你里面就痛苦。当神的子民不信祂,这是让神最生气的事情。

你的孩子有没有早晨起来就来看看你说:「爸爸,你今天要不要给我饭吃呢?」然后他在那边哭呀!哭呀!你说:「你为什么哭呢?」「我不知道你给不给我饭吃呢?我不知道我今天晚上还可以不可以住在这里?」你气不气?会气死的。今天就是这样,没有女朋友,没有男朋友,没有工作,是教会不好,同事不好,什么都不好,弟兄姊妹!为什么不好?是因为你不信!你信了什么都好。神既爱惜祂的儿子,祂岂不把万有都赐给了我们?祂岂会留下一点点的好处,不给世间祂所爱的人?圣经里面清楚地向我们解释,神巴不得把天上的窗户打开把一切的恩典浇灌在我们的身上。但是我们不相信,我们也没有那个荣耀来接受。我们惹动神的怒气。

二、不悔改的心:一次又一次地打击及管教,还是不悔改。我以前读圣经的时候,我会觉得他们真笨!现在读圣经,不敢说他们真笨!为什么呢?因为我也是笨的。为什么一次学不会呢?一次次再学、再学,都学不会。弟兄姊妹我告诉你一件事,是神要我们学的功课,不是换一个工作就好啦!不是换一个老公就好啦!不是换一个教会就好啦!祂要我们学的功课,你不学,祂就忿怒,祂就让你加倍地学,再学、再学,一直到你学会了为止。所以求主恩待我们,不要作一个硬着颈项的子民。

第三、拜偶像。耶利米书第四十四章3节:「这是因居民所行的恶,去烧香事奉别神,就是他们、和你们、并你们列祖所不认识的神、惹我发怒。」拜偶像是什么意思呢?就是把不是神的当作神。今天很多人把钱当作神,钱不是神!今天有人把他的健康当作神,但是健康不是神!还有人以他的漂亮的脸当作神!今天在美国有一个很大的工业,就是作腊像给人家看,什么都是假的。所以年轻人看到一个女孩子漂亮不要相信,你不知道哪些是真的,哪些是假的。成功是偶像,你知道最可怕的成功偶像是什么吗?就是在教会里面成功。今天许多的传道人,他一生的梦想就是教会成长,更大的地盘,更多的人,让自己更出名,这些都是偶像。拜偶像惹神发脾气。

第四、抵挡福音。帖撒罗尼迦前书第二章16节:「不许我们传道给外邦人使外邦人得救、常常充满自己的罪恶.神的忿怒临在他们身上已经到了极处。」今天有一些人他们抵挡神的福音。不要以为祇有无神论的政权他们纔会抵挡福音,今天还有一些基督徒,他们抵挡福音用两个方法:

1、就是用我们的见证来抵挡福音。我不知道听到多少慕道朋友告诉我们说,我不要去那里!你看某某人都在那里。像他那种人在那里我纔不要去呢。基督的美丽,谦卑、温柔、爱心、关心、忍耐在我们身上有见证吗?这是我们抵挡福音。

2、浇冷水。有一些人用此法来抵挡福音,你知道近代的宣教之父,威廉凯利年轻的时候,他觉得神要呼召他出来作宣教士,他跟一些教会里面的人讲,有人就对他说:小弟兄呀!神如果要救那些印度人的话,神可以兴起别人去作的,不需要你去帮祂忙的。感谢主!威廉凯利没有听这些人的话,他顺服神的工作,把自己的一生摆在印度,把福音带到那里去。

今天我们很多时候也会给别人浇冷水,好象以为传福音那是不属灵的人作的事,我们现在已经不同了,我们追求那个高的境界。弟兄姊妹,一棵树,如果不会结果子就要砍掉,一个基督徒如果不会传福音,如果不关心人的灵魂,神将来在我们身上会有怎么样的审判?

第五、属灵的骄傲及在教会中散布纷争。在我们个人生活里面,我发觉在圣经里面有提到几件事情,是神很恨的,是神很不喜欢的。我们如果要作一个顺命的儿女,我们要求主恩待我们,注意这几件事情。箴言第六章17节,那里讲到有七件事情是神非常恨恶的。第一件事就是高大、骄傲。今天教会里面如果一个人犯了奸淫的罪,偷窃的罪,我们怎么说,不得了啦!这怎么可以?但是我们今天心高气傲,以为自己比别人强,这是极为可怕的事。最可怕的骄傲,就是属灵的骄傲。我真是求主怜悯我们,让我们中间没有这样的人,不因为我们懂了一点什么,经历过什么,就以为我们是神的精英,但愿在主的恩典里面,我们真是像保罗一样,我们认识自己,在罪人中我是一个罪魁。最后一个就是在弟兄间散布纷争的人。我们今天在人背后说的话,我们对着人的批评指摘,多少的时候会带来极大的伤害,也让我们的神极为伤痛。

第六、恨恶离婚。玛拉基书第二章16节:「耶和华以色列的神说:休妻的事、和以强暴待妻的人、都是我所恨恶的。」圣经里面很清楚地讲,恨恶离婚。今天北美的传道人,福音派的传道人,已经超过百分之五十离过婚。弟兄姊妹,神说我恨恶离婚。这是一件严肃的事。但愿神恩待我们!不轻看这件事。

逃避神的忿怒

神的忿怒是这样的可怕,人怎么能逃避神的忿怒呢?在旧约的时代,神给人就设立了献祭的制度,让人能够逃避神的忿怒。在新约的时代,神就借着祂儿子耶稣基督的血,让我们能够称义,也让我们借着祂免去神的忿怒。罗马书第五章9节:「现在我们既靠着祂的血称义,就更要借着祂免去神的忿怒。」十字架的奥秘是神把祂一切的奥秘,放在祂儿子耶稣基督的身上,以至于神的儿子能够把神的忿怒带走,祂成了我们的挽回祭,祂为我们把神的忿怒带走,让神的恩典、慈爱能够临到我们。弟兄姊妹,我们需要神开恩可怜我们,更多地明白挽回祭的意义,明白耶稣基督在十字架为我们付的是何等大的代价。

我从一位弟兄叫OswaldChambers那里得到很大的帮助,他曾经说过这样的一句话,「罪恶不是软弱,是公开的向神背叛9这一个罪有多大呢?当你跟我每一次犯罪,每一次我们的故意地背叛神,故意地不听祂的话,我们是否常常觉得那不过是一件小事吗?你知道这件事有多大吗?你知道神为着要摆平这件事付了多大的代价?为着解决你跟我的罪,神要让祂的儿子耶稣基督钉死在十字架上。承受人间一切的羞辱,承受人间一切的误会,承受人身体所能承受的最大的痛苦。到一个地步,祂在十字架上对天父说:「我的神!我的神!为什么离弃我?」耶稣一生在地上,从来没有称呼过神为神,祂一直都是称乎神为父!只有在那个时候,祂已经与父失去了联结。那个不知道罪的为我们承受了罪,亲身担当了我们的罪,让父的愤怒浇在祂的身上,地狱的火烧在祂的里面,以至于今天我们可以坦然无惧的到父面前来,逃避神永远的忿怒。不祇是一次信主,乃是要天天活在祂面前,弃绝罪,作一个讨祂喜悦的人。

祷告

天父!我们把这一点点的话交在祢的手上,人的言语是这样的有限,但是我们相信圣灵能够作奇妙的工作,求祢在我们的里面,真的让我们看见,祢是何等可贵,让我们真的看见,幸好祢是一个忿怒的神!否则这个世界会变成什么样子,让我们从里面真的看见,祢爱我们,祢不愿意我们惹动祢的怒气,因为我们每一次惹动祢怒气的时候,我们是在伤害我们自己,我们是愚妄人。亲爱的主!怜悯我们!好让我们在祢的面前,紧紧地依靠我们的主耶稣,靠着祂的宝血,天天来亲近主,好让祢自己的美丽,能够在我们里面成形,好让祢自己的忿怒,当祢在那里为我们忍耐的时候,不再是积蓄忿怒到审判,而是借着祢的忍耐,我们悔改!好让我们能够讨祢喜欢。我们这样的祷告,奉主耶稣基督的名求。阿们!

当你看完本章请思想下列问题:

7.神忿怒的本质

8.神的忿怒彰显在人类的历史上

9.神的忿怒显在基督的身上

10.为什么“落在永生神的手里、真是可怕的”(来10:31)

上章

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