信徒活在世上,有一大的目的,就是为着基督。亚当不是为着夏娃造的,夏娃乃是为着亚当造的。因此,信徒是为基督造的,所以我们当使基督得着满足。
在圣经里,有两个娶妻的故事,可以表明基督和教会的直接关系是一种,神将教会赐给基督的间接关系又是一种。这两个故事,就是亚伯拉罕为以撒娶利百加,以及雅各服苦於拉班而娶拉结。以撒并不认识利百加,是他父亲亚伯拉罕为他娶的。拉结,是雅各亲自受苦而娶的。如果利百加不好,以撒可以怨其父,因为是他父亲为他拣选的。但是,我们知道亚伯拉罕为他的儿子所娶的,诚然使他儿子得了满足。神为基督拣选教会,神必须使基督得着满意。拉结的性情并不纯,并且有嫉妒;但是雅各并没有怨言,因为他甘心爱拉结,甘心为拉结的缘故受许多的苦。所以,基督之於教会,有如雅各之娶拉结;神之於教会,有如亚伯拉罕为其子娶利百加。教会,是经过神的手,到基督身上来。我们现在所注重的,就是教会像利百加一样,是基督的父给他的那一方面。
神看基督没有我们,好像就是不完全的,好像基督独居是不好的,好像没有得着罪人,他还是有所缺的。神救我们的目的,不只是为着我们,乃是为着基督。他要使基督得着满足,得着快乐,得着完全;所以才把我们赐给基督。让我们看见,我们蒙召并不只为着自己得着福乐,乃是要满足基督的心。
我们所负的责,就是不亏负神。我们在那一点上使基督满足,就是使神在那一点上不亏负基督。
圣经有两个地方说到「心满意足」。一处,将来,基督「必看见自己劳苦的功效,便心满意足。」(赛五三11)另一处,信徒「醒了(复活时)的时候,得见你(基督)的形象,就心满意足了。」(诗十七15)但愿我们会使他心满意足。
我们应当救罪人,因为有生命的,必生生命,也必生同样的生命。神所以造人、救人,就是因为神是生命,所以必生同样的生命。但是,我们却不可忘了这是为着基督。
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