信徒活在世上，有一大的目的，就是为着基督。亚当不是为着夏娃造的，夏娃乃是为着亚当造的。因此，信徒是为基督造的，所以我们当使基督得着满足。
在圣经里，有两个娶妻的故事，可以表明基督和教会的直接关系是一种，神将教会赐给基督的间接关系又是一种。这两个故事，就是亚伯拉罕为以撒娶利百加，以及雅各服苦於拉班而娶拉结。以撒并不认识利百加，是他父亲亚伯拉罕为他娶的。拉结，是雅各亲自受苦而娶的。如果利百加不好，以撒可以怨其父，因为是他父亲为他拣选的。但是，我们知道亚伯拉罕为他的儿子所娶的，诚然使他儿子得了满足。神为基督拣选教会，神必须使基督得着满意。拉结的性情并不纯，并且有嫉妒；但是雅各并没有怨言，因为他甘心爱拉结，甘心为拉结的缘故受许多的苦。所以，基督之於教会，有如雅各之娶拉结；神之於教会，有如亚伯拉罕为其子娶利百加。教会，是经过神的手，到基督身上来。我们现在所注重的，就是教会像利百加一样，是基督的父给他的那一方面。
神看基督没有我们，好像就是不完全的，好像基督独居是不好的，好像没有得着罪人，他还是有所缺的。神救我们的目的，不只是为着我们，乃是为着基督。他要使基督得着满足，得着快乐，得着完全；所以才把我们赐给基督。让我们看见，我们蒙召并不只为着自己得着福乐，乃是要满足基督的心。
我们所负的责，就是不亏负神。我们在那一点上使基督满足，就是使神在那一点上不亏负基督。
圣经有两个地方说到「心满意足」。一处，将来，基督「必看见自己劳苦的功效，便心满意足。」（赛五三11）另一处，信徒「醒了（复活时）的时候，得见你（基督）的形象，就心满意足了。」（诗十七15）但愿我们会使他心满意足。
我们应当救罪人，因为有生命的，必生生命，也必生同样的生命。神所以造人、救人，就是因为神是生命，所以必生同样的生命。但是，我们却不可忘了这是为着基督。
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