位置:首页 >> 基督教讲道2010
英国坎特伯雷大主教上海沐恩堂证道经文彼得前书38-18上主题见证非常感谢今天能够受邀在此讲道。在三一主日,因着上帝的慈爱,我们藉着耶稣基督被圣灵带到上帝的面前。我们内心被上帝吸引,是为了被差遣出去,给与和祝福,成为基督的临在。三一是一个群体,在爱心接纳给与和走出去等方面都完美无缺。我们在教会中也应该...... 阅读全文
复兴从新年开始新年新风尚,家家新,人人新,事事新。新年已近春天,万物在复苏,大地处处呈现出欣欣向荣的景象。值此佳节,作为神的儿女,我们的信仰也当有一个新的开始;我们的灵性也当有新的复兴。我们当如何使我们的灵性在新的一年里有新的复兴?雅各的经历和体验,可给我们一些启发。一复兴,当有真神的启示伯特利是雅...... 阅读全文
基督徒应担当社会责任经文太513-16;罗1217-18;林后519我们基督徒生活在世界中,无可推诿地有着一份社会职责。这本不应当成为一个有争议的问题,然而,长期以来,有教会人士认为,基督徒只能专心侍奉上帝,闭门灵修,以祈祷读经为事,不必过问社会国家之事;甚至有些人认为,基督徒不属于今天的世界,应与...... 阅读全文
福音中的和谐信息经文可1615在复活升天以前,耶稣告诉门徒一句话说“你们往普天下去,传福音给万民听”。福音是神为人预备的救恩,然而蒙恩得救的人都生活在世界上,因此神人和好的真理叫我们能够过着和谐的生活。从这个意义上说当今重要的福音信息乃是“和谐”的信息,家庭幸福需要和谐,社会稳定需要和谐,社会发展需...... 阅读全文
施比受更为有福——基督徒的财富观经文徒2033-35我们刚才所念的这段经文,是当年保罗对以弗所教会长老的劝勉,其中有一句话“施比受更为有福”是主耶稣的教导,所谓的“施”,就是拿出去或爱心给别人,所谓的“受”,就是拿进来或接受别人的爱心,“施比受更为有福”,就是拿出去比拿进来更为有福,爱心给别人比接受...... 阅读全文
不可割景田角”经文利199-10法国著名的画家米勒在1857年完成名作“拾麦穗”画中十九世纪的法国农村,收割过后的麦田,三名深深弯下腰的女子,细心地拾取遗落在地上的麦穗。他们是没有土地的穷人,只能捡拾田里剩余的麦穗,以换得一餐的饱足。米勒所处的时代,法国农村受到工业革命后城市崛起农村人口大量流失的冲...... 阅读全文
充满智慧的耶稣经文路240-52路加福音简要地描述了孩童耶稣跟随父母上耶路撒冷守逾越节的故事,虽然简单扼要,意义却不平凡。耶稣从十二岁到三十岁出来传道的这十八年的光阴中路323,路加用“耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱祂的心,都一齐增长”来精炼概括路252。耶稣在圣城耶路撒冷与教师们的应对,无不充满着...... 阅读全文
孝敬父母乃古今普世之善道经文出2012,弗61-3,西320。从摩西十诫来看,前四条诫命是关乎敬神的,后六条诫命是关乎爱人的,也有人说前四条诫命是神道,后六条诫命是人道。孝敬父母则被放在后六条,即关乎爱人和人道内容之首,且带有应许,就是你“当孝敬父母,使你的日子在耶和华所赐你的地上,得以长久”诫命第...... 阅读全文
爱是“凡事包容”经文林前137《哥林多前书》13章7节提到的“包容”有“房屋”或“象房屋一样装下一切”的意思,与保罗勉励歌罗西教会的基督徒时所讲的“彼此包容”西313意义相似。此节经文中文和合本翻译为“爱是凡事包容”,现代中文译本为“爱能包容一切”,巴克莱注释认为此节经文应该翻译成“爱能隐蔽一切”。...... 阅读全文
与他人友好地相遇经文约41—30《约翰福音》4章1至30节记载的是一个非常有名的故事——“耶稣与撒玛利亚妇人谈道”。这个故事讲的是耶稣离开犹太,前往加利利,正午时来到撒玛利亚,坐在古老的雅各井旁休息,他的门徒去买食物了。这时,来了一个撒玛利亚妇人,与耶稣相遇了。为了更好地理解这段故事,让我们先一起回...... 阅读全文
基督教讲道2010讲章排行
赞助商链接
讲章标签